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书十六)
末世学佛所宜注重者,在知因果与修净土。以知因果,则不敢自欺欺人,作伤天害理损人利己之事。修净土,则虽是具缚凡 夫,便可仗佛慈力往生西方。诸余法门,皆须烦恼断尽,(三界内见思二惑、)方可了生脱死。否则纵令大彻大悟,有大智慧,大辩才,晓得过去未来,要去就去,要来就来,尚不能了。况具足烦恼者乎。讲净土,要将净土为佛法中之特别法门,下凡与上圣共修之道,末世众生不修此法,则但种未来之善根,...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16313511073.html
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养育的深恩,当图报答,就迎接母亲在寺内方丈东室,朝夕侍奉,除了供养丰富的物质外,更恳切的劝导母亲念佛,修学净土法门,过了七年,他的母亲在念佛声中,安详生西。禅师曾著劝孝文行世,共一百二十篇,前一百篇,说明物质的奉养,是世间的孝,后二十篇,说明劝父母修净土,是出世间的孝,往生西方上品上生的果,当以孝养父母为先。(取材自净土圣贤录)
湘清按:莲池大师有言:‘人子于父母,服劳奉养以安之,孝也;立身...
佚名
|哲理故事|
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;尘尘剎剎尽圆融,千差万别一贯通”也能实时内无身心,外无世界。但没有慧根的人修禅宗即使花几十年时间也没消息。这说明各人根性不同,有修净土的人求生西方极乐世界。有修禅宗的人,生生世世要求开悟...
相信净土宗的人会专念阿弥陀佛,因阿弥陀佛有四十八大愿,当中一愿是只要我们一心称念阿弥陀佛名号,就可以生西方极乐世界。若不生者,不取正觉,乃至十念也能往生他的净土。既然阿弥陀佛现已成正觉矣,只要...
佚名
佛教问答
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惭愧心,对众生要有慈悲心,这就是修净土的、念佛的人。如果一点惭愧、正觉也没有,就不配称是一个念佛的人。
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佚名
佛教问答
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往生净土的资粮--济群法师
----- 选自 《 十善业道经的启示》
这几年,净空法师的磁带从海外铺天盖地地涌来,受其影响,修净土法门的人特别多。当然,我不是说净土法门不好,净土法门非常殊胜,在修行上有它特殊的地方。中国佛教自唐宋以来,弥陀净土就一直很盛行。但净土法门在流传的过程中,难免会出现一些误区现象,需要提出来谈谈。
有人修净土法门,不太重视经教的学习,认为一句阿弥陀佛就够了,要学...
佚名
|论坛精华|
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加被。弥陀愿力、摄受力不可思议,弥陀方便不可思议,弥陀功德摄受力不可思议。自释迦至今,诸宗诸派大德,无不以种种方便着其指归。
净土在汉地千余年,更是独树一帜。只是近代,部分执持己见、妄揣佛意的弘法者,将一偌大之方便广开之净土普摄法门,硬是说得于诸宗诸派不相融合,形同水火,无意中形成谤佛谤法的现象,使大多数修净土的行人,心态孤僻,执著有余,融会随喜不足。以其执著的因缘,令众多念佛修净土的行人,...
连和
|往生|
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能九品往生。这就好比一个响个不停的闹钟,只有当你醒后闹钟才会停下来。也许很多人不愿意这样的叫醒方式,但是不管你愿不愿意,这是最保险的方式,它能保证你醒来。所以修净土是最保险的方式,这在开悟的祖师身上...这样做的,比如侍郎杨杰居士、苏东坡居士、丞相张商英居士、给事冯楫居士等等。而且他们往往还留下很多劝世人修净土的著作。...
明一法师
|净土|禅宗|密宗|
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净土法门为什么超胜一切法门?
印光法师答:净土法门超胜一切法门者,在仗佛力。其余法门,皆仗自力。自力何可与佛力并论乎。此修净土之最要一关也。(文钞续编卷上第二百零二页“复陈慧新居士书”)
唯有念佛一法,是如来普应群机而说的,亦是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的。无论上中下根,皆可修学。即烦恼惑业完全丝毫未断的凡夫,只要具足真信切愿实行念佛求生西方,亦可蒙佛接引,...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16313911074.html
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我们学佛的目的是成佛,成了佛,一切具足,不必要钱。修净土的,目的是极乐世界,死之日,化佛来迎,既不要买车票,又不要安单钱,生活所需,应念而至,还要财物干什么?我认为积钱不如积缘,若能志心念佛,...
知义法师
初机学佛
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内心除了一句佛号,什么事都不想,什么念头都不起),而蒙佛接引。所以修净土法门之行者,切莫以为早晚念几声佛号或几串佛号就能往生,天下那有这么便宜的事!佛陀教化众生无所不用其极,各种简单法门,无一不是先...
诺那·华藏精舍
|念佛|
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